Merindui Syaaban-Mu

Suatu hadis yang dirawikan oleh Atha bin Yassar, "pada malam
Nifsu Syaaban, dihapuskan oleh malaikat maut, setiap orang yang
hendak meninggal dunia dari Syaaban ke Syaaban yang lain,Dan
seseorang menanam tanaman, menikah isteri serta membangun rumah
dimana namanya telah dihapuskan sebagai orang yang mati.Tetapi
malaikat maut tidak melihatnya. Kecuali ketika dia diperintahakan,
maka kemudian mencabutnya..."

Imam Ahmad merawikan bahawa Rasullullah merawikan :

Pada malam Nifsu Syaaban, Allah meneliti kepada hamba-Nya,
kemudian Dia mengumpul seluruh penghuni bumi kecuali dua orang;
orang musyirik dan orang yang memeberati dengan dosa.

Rasulullah S.A.W menyatakan:
Malaikat jibril mendatangiku pada malam nifsu syaaban 15 Syaaban
seraya berkata 'Hai Muhammmad, malam ini pintu pintu langit
dan pintu rahmat dibuka .Bangunlah dan sembahyanglah angkat
kepalamu dan tadahlah dua tanganmu ke langit!
Aku pun berkata,"Hai jibril, malam ini malam apa?''

Jibril menjawab, "Malam ini dibukakan 300 pintu rahmat. Tuhan
mengampuni segala kesalahan orang yang tidak menyekutukan Allah
dengan sesuatu,kecuali tukang sihir, tukang nujum, orang yang
bermusuhan, orang yang terus menerus minum khamar (arak), terus
menerus berzina, memakan riba, derhaka kepada ibu bapa, orang
yang suka mengadu domba dan orang yang memutuskan sillaturahim.
Tuhan tidak akan mengampuni mereka sampai mereka taubat dan
meninggalkan segala kejahatan itu..."

Rasullullah pun keluar, lantas megerjakan solat dan menangis
dalam sujudnya ,seraya bermohon, 'Oh Tuhan. saya berlindung
kepada-Mu dari azab seksa-Mu dan dari kemurkaaan-Mu, tiada ku
batasi pujian kepada-Mu sebagaimana engkau telah memuji diri-Mu.
Maka bagiMulah segala puji pujian itu hingga Engkau redha...

Rasullullah bersabda:
Barang sesiapa memuliakan bulan Syaaban dan takut kepada
Allah, beramal taat kepadaNya dan menahan dirinya dari
perbuatan maksiat, nescaya diampuni Allah segala dosanya dan
dipelihara Allah ia pada tahun itu dari berbagai cubaan dan
penyakit.."

Di Saat Ini......

Aku tau aku susah berkongsi rasa hati yang terpendam
dalam lubuk hatiku. Sesungguhnya tiba saatnya hatiku
merindui. Merindui yang tiada kesudahan tanpa diketahui
oleh orang lain.kadang-kadang aku benci bila saatnya
ia muncul. Rasa sedih pasti muncul tanpa ku paksa.
Ya Allah apa harus aku lakukan...sakitnya hanya Engkau
saja yang tau....Aku tau sebagai manusia biasa aku tak
mampu mengharunginya. Kadang-kadang aku tertewas juga.
Ya Allah bila aku dapat memperolehi kebahagiaanku
Ya Allah....:(

Tambah Rezeki Dengan Berkahwin

Islam sebagai satu jalan dan cara hidup komprehensif memberi
penekanan penting meletakkan garis panduan serta piawaian
tinggi yang terperinci bagi membimbing manusia ke arah
keredaanNya.

Dalam Islam, perkahwinan dan hubungan suami isteri serta seisi
keluarga adalah perkara mulia dipandang penting.

Allah SWT yang mencipta manusia dengan sebaik kejadian,
meletakkan unsur syahwat dan menanam perasaan kasih sayang
yang bergerak selari dengan perkembangan kemanusiaan itu
sendiri.

Islam meraikan fitrah dan keperluan hidup manusia, contohnya
keperluan ingin dikasihi, mempunyai pasangan hidup serta
keluarga sebagai tempat menerima serta mencurahkan kasih sayang.

Oleh itu, semua orang yang berkemampuan dan cukup syarat
dianjurkan berkahwin dan membina keluarga.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Dan di antara tanda yang
membuktikan kekuasaan-Nya dan rahmat-Nya bahawa Dia
menciptakan untuk kamu isteri-isteri daripada jenis kamu
sendiri supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya,
dan dijadikan di antara kamu suami isteri perasaan kasih
sayang dan belas kasihan." (Surah al-Rum, ayat 21)

Islam turut memberi panduan bagi golongan muda yang ingin
berkahwin dengan niat menjaga diri daripada dosa dan maksiat,
tetapi khuatir rezekinya sama ada mencukupi atau tidak untuk
menanggung keluarga.

Dalam hal ini, sekiranya usaha mencari rezeki dijalankan
dengan tersusun selepasnya, yakinlah bahawa rezeki akan
dimudahkan melalui perkahwinan itu.

Ia dinyatakan dalam firman Allah yang bermaksud: "Dan
kahwinilah orang yang sendirian di antara kamu, dan orang
yang layak (berkahwin) daripada hamba yang lelaki dan
perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan mengkayakan mereka
daripada rezeki-Nya. Dan Allah Maha Luas Pemberian-Nya dan
Maha Mengetahui." (Surah al-Nur, ayat 32)

Namun begitu, sekiranya seseorang belum mempunyai kemampuan
dan persediaan menempuh kehidupan berkeluarga, maka hendaklah
berusaha menahan hawa nafsu dengan sebaiknya.

Panduan itu diberikan Rasulullah SAW dalam sabdanya yang
bermaksud: "Wahai orang muda, sesiapa di antara kamu yang
mampu berkahwin maka hendaklah dia berkahwin kerana ia (iaitu
perkahwinan) dapat mengawal mata dan kemaluan. Barang siapa
yang tidak mampu maka hendaklah dia berpuasa kerana ia (iaitu
puasa) akan menjadi penjaga baginya." (Riwayat Bukhari dan
Muslim)

Islam sebenarnya tidak menggalakkan umatnya mengambil sikap
berkecuali dengan tidak mementingkan urusan perkahwinan.
Rasulullah SAW pernah menggambarkan kegembiraan Baginda di
akhirat dengan bilangan umatnya yang ramai hasil daripada
perkahwinan berlangsung di kalangan umatnya.

Sabda Baginda SAW bermaksud: "Nabi SAW menyuruh kami supaya
berkahwin dan melarang kami membujang. Larangan itu beliau
tekankan dengan cukup keras dengan bersabda: "Nikahilah wanita
yang subur dan penyayang, kerana aku berasa bangga melihat
umatku yang ramai pada hari kiamat kelak." (Riwayat Ahmad)

Namun begitu, kita perlu melihat dengan lebih terperinci bahawa
apa yang menjadi impian Rasulullah SAW adalah umatnya ramai,
berkualiti, mempunyai jati diri Muslim sebenar.

Apakah yang dikatakan perkahwinan itu? Dr Wahbah al-Zuhayli
dalam kitabnya al-Fiqh al-Islamiy meletakkan definisi
perkahwinan atau al-nikah sebagai 'satu akad yang menghalalkan
pergaulan di antara seorang lelaki dengan seorang perempuan
bukan muhrim, menimbulkan hak dan kewajipan antara kedua-dua
mereka.'

Menerusi definisi ini, beberapa perkara penting dapat
dikeluarkan:

# Pertama, perkahwinan menyatukan antara dua insan yang saling
menyintai dengan menggunakan akad ijab kabul yang sah dalam
Islam. Ia berkait perjanjian dengan Allah untuk menjaga
perkara yang digariskan antara mereka selepas akad dilaksankan.
Justeru, perkahwinan mempunyai nilai keagamaan, ketundukan
kepada Allah dan mematuhi peraturan yang Allah tetapkan untuk
dijaga di sepanjang prkahwinan berlangsung.

# Kedua, adalah jelas bahawa perkahwinan hanya boleh berlaku
di antara lelaki dan perempuan yang bukan muhrim. Dengan itu,
Islam tidak membenarkan hubungan sesama muhrim walaupun
mereka saling mencintai seperti anak dan bapa, adik beradik,
anak saudara dengan bapa saudara dan sebagainya. Termasuklah
hubungan muhrim yang terbina dari pertalian darah, susuan
dan persemendaan.

# Ketiga, hanya selepas wujudnya akad perkahwinan, barulah
wujud hak dan tanggungjawab yang perlu dipatuhi dan ditunaikan
pasangan terbabit. Hak isteri adalah tanggungjawab suami
untuk tunaikan dan hak suami menjadi tanggungjawab isteri
untuk tunaikan. Hak anak yang lahir selepas ikatan itu
menjadi tanggungjawab ayah dan ibu untuk tunaikan. Istilah
tanggungjawab pula memberi konotasi yang besar, perkara yang
ditanggung dan perlu ditunaikan dengan ikhlas, jika gagal
maka ada pertanggungjawaban di hadapan Allah di akhirat
kelak terhadap pengabaian dan kegagalan itu. Itulah elemen
keagamaan dan ketundukan kepada Allah di dalam perkahwinan.

# Keempat, definisi itu juga menjelaskan bahawa pasangan yang
belum berkahwin, sama ada yang sedang bercinta atau bertunang,
belum wujud sebarang hak dan tanggungjawab antara mereka.
Hubungan mereka belum dihalalkan agama dan mereka tidak boleh
bebas bergaul, berpegangan tangan, berpelukan apatah lagi
melakukan hubungan kelamin kerana Islam tidak mengiktiraf
mereka sebagai pasangan yang sah. Inilah yang paling ketara
antara perkahwinan di sisi pandangan barat dan Islam. Bagi
golongan barat, apabila pasangan saling cinta mencintai, maka
hubungan kelamin adalah suatu yang lumrah. Agama tidak
mempunyai peranan dalam pembawaan dan keputusan dibuat. Kerana
itu, melakukan hubungan kelamin, mempunyai anak sebelum
berkahwin adalah perkara bukan mengaibkan atau pelik dalam
masyarakat mereka. Islam tidak membenarkan kita menyerupai
dan mengambil langkah seperti mereka.

# Kelima, akad perkahwinan adalah ikatan murni antara lelaki
dan perempuan untuk hidup bersama dalam sebuah rumah tangga.
Nilai keagamaan sangat jelas dizahirkan di mana tertolaklah
perkahwinan sama jantina, lelaki dengan lelaki, perempuan
dengan perempuan. Barat menerima perkembangan yang berlaku
di mana lelaki boleh berkahwin dengan lelaki dan wanita
berkahwin dengan wanita. Ia kerana perkahwinan bagi mereka
adalah titik akhir penzahiran kecintaan antara dua insan.
Tidak ada hubung kait dengan elemen keagamaan. Sedangkan Islam
sama sekali tidak mengiktiraf hubungan gay atau lesbian.
Bahkan Islam tidak mengiktiraf perkahwinan mana-mana pihak
yang membuat pembedahan tukar jantina. Islam tidak mengiktiraf
perkahwinan lelaki menjadi perempuan dan perempuan menjadi
lelaki.

# Keenam, perkahwinan adalah ikatan suci yang bukan saja
menggabungkan dua insan, tetapi dua keluarga dan keturunan.
Maka silaturahim antara manusia akan berkembang dan kehidupan
lebih berseri.

Kisah Ulama Sufi : Jauhi Sifat Berburuk Sangka dan Bangga diri (Ujub)

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekelian alam. Selawat serta
salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W keluarga
serta para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti
baginda hingga ke hari kiamat.

Sahabat yang dirahmati Allah,

Sifat buruk sangka, bangga diri, ujub dan sombong adalah
sifat-sifat mazmumah yang perlu kita jauhi. Tanpa kita
sedari bahawa apabila sifat-sifat ini telah bertapak dalam
hati kita akan menyebabkan hati kita berpenyakit dan akan
merosakkan amalan kita kepada Allah S.W.T.

Terdapat satu kisah seorang ulama sufi bernama Hassan al-Basri
dengan seorang pemuda berdua-duaan dengan seorang wanita.

Suatu hari di tepi sungai Dajlah, Hassan al-Basri melihat
seorang pemuda duduk berdua-duaan dengan seorang wanita. Di
sisi mereka terletak sebotol arak. Lalu Hassan berbisik
"Alangkah jahatnya orang itu dan alangkah baiknya kalau dia
seperti aku!"

Tiba-tiba Hassan melihat sebuah perahu di tepi sungai yang
sedang tenggelam. Lelaki yang duduk di tepi sungai tadi segera
terjun untuk menolong penumpang perahu yang hampir lemas. Enam
dari tujuh penumpang itu berjaya diselamatkan.

Kemudian dia berpaling ke arah Hassan al-Basri dan berkata,
"Jika engkau memang lebih mulia daripada saya, maka dengan nama
Allah, selamatkan seorang lagi yang belum sempat saya tolong.
Engkau diminta untuk menyelamatkan satu orang saja, sedang saya
telah menyelamatkan enam orang."

Bagaimanapun Hassan al-Basri gagal menyelamatkan yang seorang
itu. Maka lelaki itu bertanya padanya. "Tuan, sebenarnya wanita
yang duduk di samping saya ini adalah ibu saya, sedangkan botol
itu hanya berisi air biasa, bukan arak. Ini hanya untuk menguji
tuan."

Hassan al-Basri terpegun lalu berkata, "Kalau begitu,
sebagaimana engkau telah menyelamatkan enam orang tadi daripada
bahaya tenggelam ke dalam sungai, maka selamatkanlah saya
daripada tenggelam dalam kebanggaan dan kesombongan."

Orang itu menjawab, "Mudah-mudahan Allah mengabulkan
permohonan tuan."

Semenjak itu, Hassan al-Basri selalu merendahkan diri bahkan ia
menganggap dirinya sebagai makhluk yang tidak lebih daripada
orang lain.

Sahabat yang dimuliakan,

Sebagai pengajaran untuk di ambil sebagai iktibar kisah diatas,
terdapat dua cara untuk mengatasinya.

01. Jangan berburuk sangka dengan orang lain serta memandang
rendah padanya. Apabila kita melihat orang lain membuat maksiat
kepada Allah jangan menghinanya atau reda dengan perbuatannya
dan cuba mencari aibnya. Berilah nasihat yang baik penuh hikmah.
Anggaplah berkemugkinan orang itu jahil tentang perbuatannya.
Sebagai muhasabah diri sendiri pula, kita patut malu pada diri
sendiri yang dikurniakan oleh Allah S.W.T ilmu ini tetapi
masih juga melakukan perbuatan yang dilarang oleh-Nya.

Buruk sangka kepada orang lain atau yang dalam bahasa Arabnya
disebut su' u zhan mungkin biasa atau bahkan sering hinggap di
hati kita. Lebih parahnya, terkadang persangkaan kita tiada
mempunyai asas dan tiada alasan yang benar. Memang semata-mata
sifat kita suka curiga dan penuh sangka kepada orang lain,
lalu kita membiarkan zhan tersebut bersemayam di dalam hati.
Bahkan kita membicarakan serta menyampaikannya kepada orang
lain. Padahal su'u zhan kepada sesama kaum muslimin tanpa ada
bukti yang kukuh merupakan perkara yang terlarang.

02. Perkara yang patut kita ingat adalah tentang diri kita
iaitu perbuatan baik orang pada kita dan perbuatan jahat kita
pada orang lain. Perkara yang patut kita lupakan adalah
kebaikan kita pada orang dan kejahatan orang pada kita.
Barulah hati kita akan menjadi bersih dan terhindar daripada
sifat bangga diri dan menghargai kebaikan orang lain.

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :

"Sesungguhnya orang-orang yang percaya pada keterangan Kami,
ialah orang yang apabila dibaca ayat-ayat itu kepada mereka,
mereka sujud, tasbih memuji Tuhan dan mereka tidak
menyombongkan diri. Mereka meninggalkan tempat tidurnya
menyeru Tuhannya dengan perasaan penuh kecemasan dan
pengharapan dan mereka membelanjakan (di jalan kebaikan)
sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka,"
(Surah as-Sajadah:15-16)

Bilakah Kali Terakhir Anda Menangis?

Tidak semua tangisan itu negatif dan tidak semua insan yang
menangis itu lemah.

Bilakah tangisan ini membawa erti kekuatan dan kehebatan?

1. Menangis kerana rasa cinta dan takut kepada Allah
2. Menangis kerana menginsafi kelemahan diri dan ahli keluarga
dan berusaha untuk memperbaikinya.
3. Menangis apabila melihat saudara seaqidah dizalimi dan berusaha
untuk membantu.
4. Menangis apabila melihat tatasusila umat Islam yang telah
melampau.
5. Menangis kerana berasa syukur dengan rahmat Allah yang terlalu
banyak walaupun dirinya ditimpa bencana
6. Menangis kerana menyesali dosa dan menyedari kesilapannya
7. Menangis apabila dia menemui kebenaran setelah sekian lama
hanyut di dalam kesesatan.

Tangisan-tangisan ini adalah kehebatan kerana orang yang
menitiskan air matanya kerana Allah, adalah orang yang cukup
tinggi rasa keimanan dan taqwanya seperti yang ditunjukkan
melalui sabda Rasulullah yang telah diriwayatkan oleh
Abu Hurairah r.a,

"Tidak akan masuk neraka seorang laki-laki yang menangis kerana
takut pada Allah Swt. sehingga air susu kembali masuk ke dalam
puting..." (H.R Tirmidzi)

Pada satu ketika Rasulullah saw. berkhutbah di hadapan para
sahabat, beliau bersabda," Seandainya kalian mengetahui apa
yang aku ketahui sungguh kalian akan sedikit tertawa dan
banyak menangis." Kemudian para sahabat menutup wajah mereka
dan mereka menangis. (Muttafaq 'Alaihi)

Pada suatu hari Rasulullah saw telah mendengar seorang sahabat
Baginda yang sedang membaca al Quran. Apabila sampai ke ayat
yang bermaksud:

"Maka apabila langit terbelah dan menjadi merah seperti kulit
yang merah" Surah ar Rahman – 37

Bulu roma si pembaca itu berdiri tegak dan dia menangis
tersedu-sedu sambil bertanya:"Aduh, apakah yang akan berlaku
pada diriku apabila langit terbelah? Malang sungguh nasibku ini.
" Rasulullah saw berkata kepadanya:" Tangisanmu telah menyebabkan
para malaikat menangis bersama-sama."

Jawapan yang sama telah diberikan oleh Rasulullah saw kepada
seorang Ansar yang duduk menangis selepas menunaikan
sembahyang Tahajjud.

Abdullah bin Rawahah telah menangis pada suatu hari. Isterinya
melihat keadaannya turut menangis bersama-sama, dia bertanya
kepada isterinya itu:"Mengapa kamu menangis?" Kata Abdullah:
"Apabila aku teringat yang aku terpaksa menyeberangi neraka
melalui titian sirat, aku menangis."Aku tidak tahu sama ada
aku akan berjaya menyeberanginya atau tidak."

Subhanallah, kehebatan yang terserlah dengan linangan air mata
yang membuktikan kekuatan seseorang insan.

Malah di antara tanda-tanda yang menunjukkan seseorang ini keras
hatinya ialah apabila dia sukar untuk menangis di hadapan Ilahi.

Bilakah kali terakhir daku menitiskan air mata keranaMu ya Ilahi?

Taubat Raih Kemenangan

Manusia mudah lalai dan lupa. Itu fitrah manusia. Sebab itulah
ada kalanya kita senang tergelincir sekali gus terperangkap
dengan bisikan syaitan. Akibatnya kita terjerumus di lembah
dosa seperti zina.

Namun, apabila tersedar diri telah tersalah langkah, apa salahnya
kita cepat-cepat berpatah balik. Sama seperti kita memandu
kenderaan di jalan raya. Jikalau enggan membuat 'u-turn'
selepas tersedar sudah tersalah jalan, tentu semakin jauh
kita tersasar dan bertambah banyak pula yang kita bakal rugikan.

Bagaimanapun, berpatah balik sahaja tidak cukup. Sebaliknya kita
perlu bertaubat dan 'menyuci' diri. Menurut pensyarah di Jabatan
Pengajian Al-Quran dan Sunnah, Kuliah Ilmu Wahyu dan Sains
Kemanusiaan di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, Dr
Nadzirah Mohd, hidayah datang dari Allah. Justeru, jikalau
tiba-tiba rasa tersedar dan terdetik untuk berubah, maka
bertaubatlah kerana Dia Maha Pengasih lagi Maha Pengampun.

Dalam surah An-Nur ayat 31 Allah ada berfirman: "Bertaubatlah
kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang beriman, mudah-
mudahan kamu mendapat kemenangan." Jelas Dr Nadzirah ayat
tersebut cukup istimewa. Ini kerana selain Dia menyeru
hamba-Nya supaya bertaubat, Allah turut meletakkan harapan
di situ.

"Pada penghujung ayat itu ada diselitkan pengharapan – dengan
harapan orang yang bertaubat itu akan beruntung dan berjaya
iaitu berjaya melawan hawa nafsu dan mengatasi segala masalah.
Tambah beruntung kalau taubat itu berpanjangan hingga ke
akhirat. Dalam ayat tersebut, Allah bukan sahaja menyuarakan
perintah-Nya supaya bertaubat, tetapi juga ada motivasi ke
arah melakukan taubat," terang beliau.

Mengulas lanjut perihal taubat, Dr Nadzirah menjelaskan sifat
taubat ada dinyatakan oleh Allah dalam kitab-Nya. Firman-Nya:
"Hai orang-orang yang beriman, taubatlah kamu kepada Allah
dengan taubat nasuha." (At-Tahrim : 8).

Dasyatnya hari kiamat dan Padang Mahsyar

Gambaran Hari Qiamat

✐ Selepas Malaikat Israfil meniup sangkakala (bentuknya seperti
tanduk besar) yang memekakkan telinga, seluruh makhluk mati
kecuali Izrail & beberapa malaikat yang lain. Selepas itu,
Izrail pun mencabut nyawa malaikat yang tinggal dan akhirnya
nyawanya sendiri.

✐ Selepas semua makhluk mati, Tuhan pun berfirman mafhumnya
“Kepunyaan siapakah kerajaan hari ini?” Tiada siapa yang
menjawab. Lalu Dia sendiri menjawab dengan keagunganNya
“Kepunyaan Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa.” Ini
menunjukkan kebesaran & keagunganNya sebagai Tuhan yg Maha
Kuasa lagi Maha Kekal Hidup, tidak mati.

✐ Selepas 40 tahun, Malaikat Israfil a.s. dihidupkan, seterusnya
meniup sangkakala untuk kali ke-2, lantas seluruh makhluk hidup
semula di atas bumi putih, berupa padang Mahsyar (umpama padang
Arafah) yang rata tidak berbukit atau bulat seperti bumi.

✐ Sekelian manusia hidup melalui benih anak Adam yg disebut
“Ajbuz Zanbi” yang berada di hujung tulang belakang mereka.
Hiduplah manusia umpama anak pokok yang kembang membesar dari
biji benih.

✐ Semua manusia dan jin dibangkitkan dalam keadaan telanjang
dan hina. Mereka tidak rasa malu kerana pada ketika itu hati
mereka sangat takut dan bimbang tentang nasib & masa depan
yang akan mereka hadapi kelak.

✐ Lalu datanglah api yang berterbangan dengan bunyi seperti
guruh yang menghalau manusia, jin dan binatang ke tempat
perhimpunan besar. Bergeraklah mereka menggunakan tunggangan
(bagi yang banyak amal), berjalan kaki (bagi yang kurang amalan)
dan berjalan dengan muka (bagi yang banyak dosa). Ketika itu,
ibu akan lupakan anak, suami akan lupakan isteri, setiap
manusia sibuk memikirkan nasib mereka.

✐ Setelah semua makhluk dikumpulkan, matahari dan bulan
dihapuskan cahayanya, lalu mereka tinggal dalam kegelapan
tanpa cahaya. Berlakulah huru-hara yang amat dahsyat.

✐ Tiba-tiba langit yang tebal pecah dengan bunyi yang dahsyat,
lalu turunlah malaikat sambil bertasbih kepada Allah SWT.
Seluruh makhluk terkejut melihat saiz malaikat yang besar dan
suaranya yang menakutkan.

✐ Kemudian matahari muncul semula dengan kepanasan yang
berganda. Hingga dirasakan seakan-akan matahari berada
sejengkal dari atas kepala mereka. Ulama berkata jika matahari
naik di bumi seperti keadaannya naik dihari Kiamat nescaya
seluruh bumi terbakar, bukit-bukau hancur dan sungai menjadi
kering. Lalu mereka rasai kepanasan dan bermandikan peluh
sehingga peluh mereka menjadi lautan. Timbul atau tenggelam
mereka bergantung pada amalan masing-masing. Keadaan mereka
berlanjutan sehingga 1000 tahun.

✐ Terdapat satu telaga kepunyaan Nabi Muhammad SAW bernama
Al-Kausar yang mengandungi air yang hanya dapat diminum oleh
orang mukmin sahaja. Orang bukan mukmin akan dihalau oleh
malaikat yang menjaganya. Jika diminum airnya tidak akan haus
selama-lamanya. Kolam ini berbentuk segi empat tepat sebesar
satu bulan perjalanan. Bau air kolam ini lebih harum dari
kasturi, warnanya lebih putih dari susu dan rasanya lebih
sejuk dari embun. Ia mempunyai saluran yang mengalir dari
syurga.

✐ Semua makhluk berada bawah cahaya matahari yang terik
kecuali 7 golongan yang mendapat teduhan dari Arasy. Mereka
ialah:

ⅰ- Pemimpin yang adil.

ⅱ- Orang muda yang taat kepada perintah Allah.

ⅲ- Lelaki yang terikat hatinya dengan masjid.

ⅳ- Dua orang yang bertemu kerana Allah dan berpisah kerana Allah.

ⅴ- Lelaki yang diajak oleh wanita berzina, tetapi dia menolak
dengan berkata “Aku takut pada Allah”.

ⅵ- Lelaki yg bersedekah dengan bersembunyi (tidak diketahui
orang ramai).

ⅶ- Lelaki yang suka bersendirian mengingati Allah lalu mengalir
air matanya kerana takutkan Allah.

✐ Oleh kerana tersangat lama menunggu di padang mahsyar,
semua manusia tidak tahu berbuat apa melainkan mereka yang
beriman, kemudian mereka terdengar suara “pergilah berjumpa
dengan para Nabi”. Maka mereka pun pergi mencari para Nabi.
Pertama sekali kumpulan manusia ini berjumpa dengan Nabi Adam
tetapi usaha mereka gagal kerana Nabi Adam a.s menyatakan beliau
juga ada melakukan kesalahan dengan Allah SWT. Maka kumpulan
besar itu kemudiannya berjumpa Nabi Nuh a.s., Nabi Ibrahim a.s.,
Nabi Musa a.s., Nabi Isa a.s. (semuanya memberikan sebab seperti
Nabi Adam a.s.) dan akhirnya mereka berjumpa Rasullullah SAW.
Jarak masa antara satu nabi dengan yang lain adalah 1000 tahun
perjalanan.

✐ Lalu berdoalah baginda Nabi Muhammad SAW ke hadrat Allah SWT.
Lalu diperkenankan doa baginda.

✐ Selepas itu, terdengar bunyi pukulan gendang yang kuat hingga
menakutkan hati semua makhluk kerana mereka sangka azab akan
turun. Lalu terbelah langit, turunlah arasy Tuhan yang dipikul
oleh 8 orang malaikat yang sangat besar (besarnya sejarak
perjalanan 20 ribu tahun) sambil bertasbih dengan suara yang
amat kuat sehingga ‘Arasy itu tiba dibumi.

✐ ‘Arasy ialah jisim nurani yang amat besar berbentuk kubah
(bumbung bulat) yang mempunyai 4 batang tiang yang sentiasa
dipikul oleh 4 orang malaikat yang besar dan gagah. Dalam bahasa
mudah ia seumpama istana yang mempunyai seribu bilik yang
menempatkan jutaan malaikat di dalamnya. Ia dilingkungi embun
yang menghijab cahayanya yang sangat kuat.

✐ Kursi iaitu jisim nurani yang terletak di hadapan Arasy yang
dipikul oleh 4 orang malaikat yang sangat besar. Saiz kursi
lebih kecil dari ‘Arasy umpama cincin ditengah padang . Dalam
bahasa mudah ia umpama singgahsana yang terletak dihadapan istana.

✐ Seluruh makhluk pun menundukkan kepala kerana takut. Lalu
dimulakan timbangan amal. Ketika itu berterbanganlah kitab
amalan masing-masing turun dari bawah Arasy menuju ke leher
pemiliknya tanpa silap dan tergantunglah ia sehingga mereka
dipanggil untuk dihisab. Kitab amalan ini telah ditulis oleh
malaikat Hafazhah / Raqib & ‘Atid / Kiraman Katibin.

✐ Manusia beratur dalam saf mengikut Nabi dan pemimpin masing-
masing. Orang kafir & munafik beratur bersama pemimpin mereka
yang zalim. Setiap pengikut ada tanda mereka tersendiri untuk
dibezakan.

✐ Umat yang pertama kali dihisab adalah umat Nabi Muhammad SAW,
dan amalan yang pertama kali dihisab adalah solat. Sedangkan
hukum yang pertama kali diputuskan adalah perkara pertumpahan
darah.

✐ Apabila tiba giliran seseorang hendak dihisab amalannya,
malaikat akan mencabut kitab mereka lalu diserahkan, lalu
pemiliknya mengambil dengan tangan kanan bagi orang mukmin dan
dengan tangan kiri jika orang bukan mukmin.

✐ Semua makhluk akan dihisab amalan mereka menggunakan satu
Neraca Timbangan. Saiznya amat besar, mempunyai satu tiang
yang mempunyai lidah dan 2 daun. Daun yang bercahaya untuk
menimbang pahala dan yang gelap untuk menimbang dosa.

✐ Perkara pertama yang diminta ialah Islam. Jika dia bukan
Islam, maka seluruh amalan baiknya tidak ditimbang bahkan
amalan buruk tetap akan ditimbang.

✐ Ketika dihisab, mulut manusia akan dipateri, tangan akan
berkata- kata, kaki akan menjadi saksi. Tiada dolak-dalih dan
hujah tipuan. Semua akan di adili oleh Allah Ta’ala dengan
Maha Bijaksana.

✐ Setelah amalan ditimbang, mahkamah Mahsyar dibuka kepada
orang ramai untuk menuntut hak masing-masing dari makhluk yang
sedang dibicara sehinggalah seluruh makhluk berpuas hati dan
dibenarkannya menyeberangi titian sirat.

✐ Syafaat Nabi Muhammad SAW di akhirat :

ⅰ- Meringankan penderitaan makhluk di Padang Mahsyar dengan
mempercepatkan hisab.

ⅱ- Memasukkan manusia ke dalam syurga tanpa hisab.

ⅲ- Mengeluarkan manusia yang mempunyai iman sebesar zarah
dari neraka.

(Semua syafaat ini tertakluk kepada keizinan Allah SWT.)

✐ Para nabi dan rasul serta golongan khawas juga diberikan
izin oleh Tuhan untuk memberi syafaat kepada para pengikut
mereka. Mereka ini berjumlah 70 000. Setiap seorang dari
mereka akan mensyafaatkan 70 000 orang yang lain.

✐ Setelah berjaya dihisab, manusia akan mula berjalan menuju
syurga melintasi jambatan sirat. Siratul Mustaqim ialah
jambatan (titian) yang terbentang dibawahnya neraka. Lebar
jambatan ini adalah seperti sehelai rambut yang dibelah tujuh
dan ia lebih tajam dari mata pedang. Bagi orang mukmin ia
akan dilebarkan dan dimudahkan menyeberanginya.

✐ Fudhail bin Iyadh berkata perjalanan di Sirat memakan masa
15000 tahun. 5000 tahun menaik, 5000 tahun mendatar dan 5000
tahun menurun. Ada makhluk yang melintasinya seperti kilat,
seperti angin, menunggang binatang korban dan berjalan kaki.
Ada yang tidak dapat melepasinya disebabkan api neraka sentiasa
menarik kaki mereka, lalu mereka jatuh ke dalamnya.

✐ Para malaikat berdiri di kanan dan kiri sirat mengawasi
setiap makhluk yang lalu. Setiap 1000 orang yang meniti sirat,
hanya seorang sahaja yang Berjaya melepasinya. 999 orang akan
terjatuh ke dalam neraka.