Bagaimana Rasanya Sakit Hati

Jangan bertanya bagaimana rasanya sakit hati. Jangan pula
bertanya siapa yang membuat hati terasa pedih, perih, dan nyeri.
Sulit diungkapkan, tapi sangat jelas menyayat dada bagian dalam.

Sakit hati adalah sakit dari segala sakit. Mungkin anda pernah
mengalaminya. Sakit hati tidak selalu disebabkan oleh putus
cinta, tetapi bisa juga disebabkan oleh perbedaan pendapat atau
pertentangan dengan teman atau anggota keluarga. Namun, sakit
hati hampir sama rasanya dengan putus cinta, demikian juga
dampaknya.

Siapa pun anda, pasti ingin dicintai, mencintai, dipercayai dan
mempercayai orang lain. Tetapi, ketika sakit hati tiba, sulit
bagi anda untuk kembali memaafkan dan mempercayai orang yang
melakukannya. Bahkan anda mungkin merasa sulit untuk membuka
hati dan perasaan kepada orang lain yang tidak tahu apa-apa.

Ini adalah dilema yang harus dihadapi. Terserah anda, memilih
untuk berjalan sendiri atau melanjutkan hubungan setelah apa
yang terjadi. Satu hal yang pasti, hidup akan terus berjalan
dengan atau tanpa sakit hati.

Berdasarkan pengalaman beberapa sumber dapat disimpulkan bahwa
belajar untuk membuka kembali hati, perasaan cinta dan rasa
percaya kepada orang-orang yang pernah menyakiti anda, merupakan
hal yang penting. Kenapa? Kerana cepat atau lambat, setiap orang
akan menyakiti dan disakiti hatinya.

Oleh sebab itu, akan lebih baik apabila anda menyadari bahwa
tidak ada satu orang pun di dunia ini yang luput dari sakit hati,
termasuk anda. Tanpa bermaksud mengurangi rasa percaya kepada
orang-orang yang anda cintai, ada baiknya anda menyadari bahwa
siapa pun dia, teman biasa, sahabat, pacar atau keluarga dan
sebaik apa pun dia, suatu saat nanti akan menjadi orang yang
menyakiti anda – walaupun mungkin tidak disengaja.

Oleh sebab itu, ada baiknya apabila anda menganggap bahwa mereka
tidak serius dengan ucapannya. Anda bisa menganggapnya angin lalu
atau bisa mengatakan kepada diri bahwa perbuatan mereka
sebenarnya tidak ditujukan kepada anda. Gurau saja, jangan
dimasukkan ke hati.

Belajar untuk bertanggung jawab dan menghargai orang lain juga
sangat penting. Cuba bertanya pada diri, apa yang tidak diinginkan
dalam hubungan anda, apa yang bisa membuat anda sakit hati, dan
apa yang anda ingin orang lain lakukan. Buatlah daftarnya dan cuba
utarakan hal itu kepada orang-orang di sekitar anda. Apabila anda
sakit hati lagi, tidak hanya mengingat cara mengatasi sakit hati
terdahulu, tetapi mencoba keluar dari masalah dan melupakannya
dengan cepat. Hal ini akan sangat membantu. Apabila perlu,
hang-out bersama teman-teman dan alihkan perhatian kepada
pekerjaan atau olah raga.

Anda juga perlu mengetahui bahwa kata kunci untuk menyelamatkan
diri dari sakit hati adalah bukan percaya kepada orang lain tetapi
percaya kepada diri sendiri dan perasaan anda. Ingatlah bahwa
tidak ada jaminan orang lain tidak akan menyakiti perasaan anda.
Berusahalah menjadi orang baik, sopan, bijak, peduli kepada orang
lain dan dapat dipercaya.

Untuk menjadi itu semua, tentu saja anda harus dapat mempercayai
diri sendiri agar anda merasa bebas berbuat dan menentukan
hubungan. Berkomunikasi secara efektif dan lugas sangat penting.
Ungkapkan perasaan anda, apa yang disukai dan apa yang dibenci.
Hal itu sangat membantu orang lain mengerti anda dan berusaha
untuk tidak melakukan tindakan yang mungkin bisa menyakiti
hati anda.

Belajar mempercayai opinion sendiri mengenai diri, tindakan dan
perbuatan anda adalah lebih penting dari mempercayai opinion orang
lain. Bisa jadi anda justru bertambah sakit hati dengan opinion
mereka. Belajarlah untuk percaya dan hargai diri anda sendiri.

Hal paling utama yang harus anda lakukan adalah belajar memaafkan
kesalahan orang lain kerana memaafkan adalah hal paling baik dalam
sebuah hubungan. Dan teruslah selalu berpikir positif terhadap
suatu kritik/tindakan orang lain yang mungkin bisa menyebabkan
anda sakit hati, kerana pikiran positif akan membuat sakit hati
menjadi normal kembali.

3 SUMBER PERBUATAN DOSA

Pertama adalah kesombongan (al kibr). Sifat inilah yang dimiliki
oleh Iblis sehingga dia menyimpang ke jalan kesesatan.

Kedua adalah tamak (al hirsh). Sifat inilah yang membuat Adam
keluar dari surga.

Ketiga adalah dengki (al hasad). Sifat inilah yang membuat salah
satu anak Adam membunuh saudaranya.

Ibnul Qoyyim –rahimahullah- mengatakan, “Barangsiapa yang terbebas
dari tiga sifat ini, maka dia akan terlindung dari segala macam
kejelekan. (Ketahuilah), kekafiran itu berasal dari sifat sombong.
Maksiat berasal dari sifat tamak. Sikap melampaui batas dan
kezholiman berasal dari sifat dengki (hasad).”

Itulah faedah berharga dari dokter hati, Ibnu Qoyyim Al Jauziyah.
Sifat sombong inilah yang membuat iblis tetap dalam kekafirannya.
Karena yang namanya sombong kata Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia.

Dari ‘Abdullah bin ‘Abbas, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda,

الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ

“Sombong adalah menolak kebenaran dan meremehkan manusia.”
(HR. Muslim). Hadits ini diberi judul oleh An Nawawi dalam
Shahih Muslim: “Bab Haramnya Sifat Sombong dan Penjelasannya.”

Sifat sombong inilah yang membuat seseorang sulit masuk surga
yang penuh kelezatan. Dari ‘Abdullah bin Mas’ud, Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ

“Tidak akan masuk surga yaitu orang yang dalam hatinya terdapat
kesombongan sebesar semut kecil.” (HR. Muslim)

Sifat tamak atau rakus membuat seseorang mudah terjerumus dalam
maksiat. Lihatlah bagaimana Nabi Adam ‘alaihis salam bisa keluar
dari surga, sebabnya adalah memakan tanaman yang haram untuk
dimakan. Maksiat ini berasal dari sifat tamak. Begitu juga
orang mudah terjerumus dalam perzinaan, berdua-duaan dengan
lawan jenis tanpa mahrom, melihat gambar yang tidak layak untuk
dipandang semacam gambar porno; itu semua terjadi karena adanya
sifat tamak pada diri seseorang.

Sedangkan sifat dengki atau iri akan membuat seseorang melampau
batas dan berbuat zholim pada orang lain. Ketika melihat
saudaranya memiliki HP baru atau laptop mewah, dalam hatinya
akhirnya muncul sifat dengki, ingin agar nikmat yang ada pada
saudaranya tadi lenyap dan musnah. Akhirnya berbagai macam cara
dilakukan untuk meraih maksud tadi, entah dengan mencuri bahkan
ada juga sebagian orang yang tega membunuh saudaranya sendiri
karena latar belakang semacam ini.

Itulah 3 sifat yang harus dijauhi setiap muslim. Niscaya dengan
menjaga 3 hal ini, seseorang akan terhindar dari segala macam
kejelekan. Sebagaimana dijelaskan oleh Ibnul Qoyyim, tiga sifat
buruk inilah sumber segalam macam dosa.

Semoga yang singkat ini dapat melembutkan hati dan bisa menjadi
bahan introspeksi bagi kita sekalian.

Ya Allah, tambahkanlah pada kami ilmu yang bermanfaat. Amin Yaa
Mujibas Sa’ilin.

Alhamdulillahilladzi bi ni’matihi tatimmush sholihaat.
Wa shallallahu ‘ala nabiyyina Muhammadin wa ‘ala alihi
wa shohbihi sallam.

15 Ciri Wanita Syurga

1. Bertakwa.

2. Beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya,
rasul-rasul-Nya, hari kiamat, dan beriman kepada takdir yang
baik mahupun yang buruk.

3. Bersaksi bahawa tiada yang berhak disembah kecuali Allah,
bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya, mendirikan
solat, menunaikan zakat, berpuasa bulan Ramadan, dan menunaikan
haji bagi yang mampu.

4. Ihsan, iaitu beribadah kepada Allah seakan-akan melihat Allah,
jika dia tidak dapat melihat Allah, dia mengetahui bahawa Allah
melihat dirinya.

5. Ikhlas beribadah semata-mata kepada Allah, tawakal kepada
Allah, mencintai Allah dan Rasul-Nya, takut terhadap azab Allah,
mengharap rahmat Allah, bertaubat kepada-Nya dan bersabar atas
segala takdir Allah serta mensyukuri segala kenikmatan yang
diberikan kepadanya.

6. Gemar membaca al-Quran dan berusaha memahaminya, berzikir
mengingati Allah ketika sendiri atau bersama orang dan sentiasa
berdoa kepada Allah.

7. Menghidupkan amar makruf dan nahi mungkar pada keluarga dan
masyarakat.

8. Berbuat baik (ihsan) kepada tetangga, anak yatim, fakir
miskin, dan seluruh makhluk, serta berbuat baik terhadap
haiwan ternakan yang dimiliki.

9. Menyambung tali persaudaraan terhadap orang yang
memutuskannya, memberi kepada orang, menahan pemberian kepada
dirinya, dan memaafkan orang yang menzaliminya.

10. Adil dalam segala perkara dan bersikap adil terhadap seluruh
makhluk.

11. Menjaga lisannya daripada perkataan dusta, saksi palsu dan
menceritakan kejelekan orang lain (ghibah).

13. Menepati janji dan amanah yang diberikan kepadanya.

14. Berbakti kepada kedua-dua orang tua.

15. Menyambung silaturahim dengan keluarganya, sahabat terdekat
dan jauh.

Gangguan Syaitan: Antara Syirik Dan Sunnah

Sakit dan ketidak-ketenteraman yang terhasil dari gangguan
syaitan bukan lagi sesuatu yang asing di dalam masyarakat
kita. Walaupun masyarakat barat di masakini langsung tidak
mempercayai kewujudan syaitan, apalagi mempercayai kesan
buruk yang boleh diberikan syaitan kepada manusia, namun
bukti yang 'membanjiri' mereka, hatta bukti yang datang
secara saintifik, memaksa mereka mula untuk mengkaji dan
mempercayai hal ini.

Keadaan ini mengingatkan penulis bahawa suatu ketika dahulu,
saintis psikologi tidak mempercayai wujudnya fikiran
kognitif, namun kehadiran psikologi kognitif telah
menyangkal idea mereka secara mutlak. Begitu juga halnya
dengan alam ghaib, atas bukti yang melampau banyaknya,
tidak mustahil suatu hari nanti mereka akan menerimanya
secara total.

Berbalik kepada tajuk asal kita. Apabila seorang dari kita
diganggu jin atau syaitan, pada kebiasaannya kita akan
merujuk kepada golongan-golongan yang lebih tahu di dalam
selok belok hal ini, iaitu biasanya golongan ustaz. Penulis
teringat kisah-kisah orang terdahulu, yang memandang segala
bacaan atau teknik yang digunakan golongan ini langsung tidak
akan dipersoal, kerana bagaimana carapun yang mereka gunakan,
akan diterima oleh orang awam, atas nama 'ikhtiar'.

Alhamdulillah, kini telah wujud ramai golongan yang mula
khuatir dengan kemurniaan aqidah mereka, adakah teknik
perubatan yang digunakan oleh si fulan bertepatan dengan
kehendak Al-Quran dan Sunnah yang sahih? Adakah teknik yang
mereka gunakan tidak terlibat dengan najis syirik? Bagaimana
impak teknik yang bercampur gaul dengan syirik itu ke atas
keimanan kita?

Maka persoalan-persoalan inilah yang akan cuba dikupaskan
di sini. Penulis juga akan turut membawakan beberapa isu
lain yang dipandang berkaitan dengan perihal ini.

1) Pastikan bahawa sakit itu adalah sakit yang berpunca
dari jin dan syaitan.

Ini merupakan perkara asas yang perlu dilakukan. Jikalau
ada tanda-tanda sakit seperti batuk yang tidak terhenti,
muntah tanpa diketahui punca, atau dengan kata-kata lain,
tanda-tanda sakit yang mungkin juga berpunca dari sakit
fizikal yang normal, cubalah bawakan dahulu berjumpa doctor,
kerana jikalau sakit itu sakit fizikal, buruk padahnya jika
lambat diubati. Hal ini penulis pandang sangat-sangat penting,
kerana ramai penulis berjumpa orang yang asal sakit sedikit,
'ada orang buat', demam lambat sembuh, 'ada orang dengki lah
tu', dan sebagainya. Akhirnya sakit yang ringan menjadi
bertambah berat dan sampai ke tahap yang sukar diubati lagi.

Namun jikalau sakit itu benar-benar nyata keanehannya, seperti
tanda kena cakar dan berdarah, muntahkan paku atau miang buluh,
maka itu jelas perbuatan sihir. Yang penulis maksudkan di atas
ialah tanda-tanda yang ada kemungkinan sakit fizikal.

Suka diingatkan di sini, hal-hal seperti ternampak lembaga yang
menakutkan, atau mendengar bisikan-bisikan suara, itu juga ada
kemungkinannya memerlukan perhatian pakar minda, seperti ahli
psikologi. Pernah penulis terserempak dengan kes seorang pemuda
berumur 15 tahun, yang asyik berkata dia nampak makhluk-makhluk
dengan wajah yang menakutkan, dan dipercayai dia diganggu jin.
Maka penulis menasihatinya berjumpa dengan pakar psikologi
klinikal, dan alhamdulillah setelah mengambil ubat yang
diberikan, fikirannya telah kembali seperti biasa, tanpa perlu
bantuan 'bomoh' dan sebagainya. Tambahan pula, pelbagai bomoh
telah dia upah, akhirnya ribuan ringgit habis dan penyakitnya
tidak juga pulih!

Jikalau sudah pasti sakit tersebut bukanlah sakit fizikal atau
mental, maka sakit itu besar kemungkinannya datang daripada
gangguan anak cucu Iblis. Antara kesan-kesan daripada gangguan
iblis dan syaitan adalah:

i) rasa tidak tenang hati, selalu rasa serba tidak kena.
ii) rasa takut yang tidak diketahui puncanya.
iii) Terlalu sukar untuk bangun solat.
iv) Jikalau sudah bersuami isteri, terasa tidak senang
apabila bersama.
v) Selalu rasa cenderung kepada marah, walaupun tiada apa
untuk dimarahkan.

Jikalau terdapat wujudnya tanda-tanda ini, maka ada
kemungkinannya gangguan telah bermula.

2) Melawan sihir dengan sihir.

Jika ada di antara kita yang sakit, dan dibawakan kepada bomoh
yang nyata-nyata menggunakan sihir di dalam berubat, maka ini
adalah haram hukumnya. Kerana sihir itu termasuk di dalam
amalan syirik, kerana sihir menggunakan perantaraan jin/syaitan
di dalam berubat. Bagi orang awam, antara tanda-tanda bahawa
si pengubat menggunakan sihir adalah:-

i) Pesakit dinasihati supaya menjauhkan diri dari air selama
mana dia sakit. Ini jelas teknik sihir, kerana syaitan mahu
menjauhkan kita dari wuduk dan mandi hadas, dan apabila kita
tidak boleh berwuduk atau mandi hadas, jelas kita akan
meninggalkan solat yang wajib!

ii) Menggunakan kemeyan dan asap. Sama sekali tidak ada di
dalam teknik perubatan Rasulullah saw. Kaedah perubatan cara
baginda S.A.W akan diterangkan di bahagian akhir artikel ini.

iii) Menggunakan jampi serapah yang tidak difahami. Khususnya
jikalau si pengubat menggunakan perkataan seperti 'ya rijaalul
ghaib' (wahai orang-orang ghaib!) dan juga 'ya arawaahal
muqaddasah' (wahai roh-roh yang suci). Juga bukan dari kaedah
Baginda Rasulullah S.A.W, kerana haram kita memohon pertolongan
dari yang ghaib, selain Allah S.W.T.

iv) Meminta pengeras seperti telur ayam, ayam panggang, pulut
kuning dan sebagainya.

Jikalau ada tanda-tanda di atas, maka jauhilah daripada
meneruskan perubatan dengan orang tersebut.

Suka juga penulis ingatkan, selain daripada kaedah yang
digunakan si pengubat, adalah penting bagi kita untuk melihat
kepada keperibadian si pengubat itu sendiri. Jika amalan
hariannya kita lihat sesuai dengan amalan Rasul S.A.W, seperti
kerap berpuasa, solat sunat yang banyak, banyak berfikir
tentang selok-belok agama, suka mengajarkan ilmu agama kepada
orang lain, fasih membaca Al-Quran, bahkan memahami dan
selalu menceritakan isi kandungannya kepada orang lain,
menghayatinya, menyintai sunnah Nabi S.A.W, maka insya-Allah,
dia adalah pengubat yang baik.

Sekiranya si pengubat rokok sentiasa di tangan, solat
mengajinya jarang dilihat, jampi serapahnya sukar difahami,
bunyinya pun karut marut, maka lebih baik dijauhi.

3) Hukum berubat dengan pengubat yang kita tidak tahu amalannya
baik atau buruk, dan tidak diketahui kaedahnya sunnah atau tidak.

Ketika seorang daripada kita sedang sakit teruk, dan dibawakan
kepada seseorang yang tidak kita ketahui bagaimana kaedahnya,
adakah sunnah atau tidak, maka ini hukumnya HARUS, kerana kata
ulama', kita di dalam keadaan darurat, sakit, takkan pula
ketika itu kita sibuk menyuruh si pengubat bacakan jampinya
bagi kita memastikan betul salahnya. Maka keadaan ini, harus
hukumnya untuk berubat dengannya, dan kesalahannya, andaikata
dia beramal dengan jampi yang salah, maka dosanya adalah di
atas diri pengubat.

Terdapat si pengubat yang baru sahaja kita melangkah masuk ke
rumahnya, dia terus berkata 'aku tahu apa yang telah terjadi
pada engkau', sekiranya begitu sudah sah dan pasti pengubat
tersebut adalah pengamal sihir. Kerana hatta Rasulullah S.A.W
sendiri tidak tahu perkara ghaib seperti itu. Kerana itu jelas
kita melihat di dalam sirah, tanpa pemberitahuan dari Jibrail
as, Rasulullah S.A.W tidak akan tahu siapakah orang munafik di
antara pengikutnya!

Ini kerana bomoh atau tukang tilik mengetahui perkara ghaib
dari perkhabaran qarin, iaitu syaitan yang mendampingi kita
setiap waktu. Di dalam hadis sahih bukhari, Rasulullah saw
bersabda,

"Wahai Aisyah! Syaitanmu telah membuatmu berasa demikian",
tanya Aisyah, "bersamaku ada syaitan?" Jawab baginda S.A.W,
"Ya". Tanya Aisyah, "Adakah bersama semua manusia ada syaitan
pendamping (qarin)?", jawab baginda saw, "Ya". Tanya Aisyah
lagi, "Engkau juga ya Rasulullah?", jawab Rasulullah S.A.W.
"Ya, tetapi dengan izin Allah aku terpelihara dari kejahatannya".

Qarin, atau syaitan pendamping inilah yang berhubungan dengan
bomoh, iaitu qarinnya berhubung dengan qarin si pesakit, dari
situlah bomoh mengetahui hal-hal yang telah terjadi kepada
pesakit. Maka dengan ini, tahulah kita bahawa tipu daya
syaitan itu sebenarnya lemah.

5) Kaedah perubatan Rasulullah S.A.W.

Di antara cara Rasulullah S.A.W bagi mengubati gangguan jin
dan syaitan adalah:-

i) Membaca surah Al-Baqarah ke telinga si pesakit. Baringkan
si pesakit dan bacakan surah Al-Baqarah di telinganya, kerana
syaitan sangat takut kepada surah Al-Baqarah. Sabda Nabi saw
di dalam musnad Ahmad Hanbal, "Janganlah jadikan rumah kamu
sunyi seperti kuburan. Rumah yang dibacakan surah Al-Baqarah
tidak akan dimasuki syaitan".

ii) Membacakan surah Al-Falaq dan An-Naas, dan menyuruh
pesakit mengamalkannya, seperti mana kita lihat di dalam
hadis di atas.

iii) Membaca "a'uzu bikalimaatillah at-taammah, min syarrima
khalaq", iaitu aku berlindung dengan kalam Allah, daripada
kejahatan yang Dia ciptakan. Ini merupakan amalan yang diajarkan
kepada Rasulullah saw kepada para sahabat. Juga dari amalan
sunnah banyak membaca "A'uzubillahi minas syaitaanir rajiim".

iv) Membacakan Ayat Kursi sebelum tidur. Kata syaitan sendiri
kepada Abu Hurairah ra, "Sesiapa yang membacakan Ayat Kursi
setiap kali sebelum tidur, maka dia tidak akan dihampiri syaitan
hingga ke pagi", dan amalan ini disahihkan oleh Rasulullah S.A.W.

v) Membacakan jampi Jibrail as ke atas pesakit, iaitu
"Bismillahi arkiq, min kulli syai'in yukziq, wa min kulli
sharrin haasid, Allahu yushfiq, bismillahi arkiq", yang
bermaksud, "Dengan nama Allah aku jampikan engkau, dari segala
apa yang mengganggu dirimu, dan dari segala kejahatan orang
yang dengki, Allah lah yang menyembuhkan kamu, dengan nama
Allah aku jampikan engkau". Jampi ini dibacakan Jibrail as
ketika nabi terkena sihir, dan Rasulullah S.A.W sembuh setelah
sekali bacaan. Jampi ini juga boleh dibacakan ke atas air, dan
diberikan kepada pesakit untuk mandi dan minum.

vi) Menggunakan daun bidara untuk dijadikan air mandi kepada
pesakit, atau diberikan kepada pesakit untuk di hidu. Kaedah ini
dipelopori oleh Ibnu Taimiyah. Ini kerana beliau mendapati jin
amat alah kepada bau daun bidara. Kaedahnya, ikatkan sedikit
daun bidara kepada batu-batu kecil, dan rendamkan di dalam botol
berisi air. Ambil sedikit air dari botol dan dicampurkan di
dalam air mandian, paling kurang selama seminggu.

vii) Mencari punca sihir, sepertimana di dalam hadis, dan
menghapuskannya. Ini merupakan kaedah yang paling berkesan di
dalam mengubati sihir.

viii) Adapun cara yang terakhir tetapi juga terpenting, adalah
si pesakit menyemak semula amalan dan disiplin dirinya menurut
Islam. Jikalau ada di dalam hati perasaan hasad, dengki, enggan
menutup aurat dan sebagainya, maka perbaikilah segera. Ini kerana
syaitan, menurut Imam Ahmad Hanbal adalah seperti anjing yang
kelaparan. Jika di tangan kita ada tulang dan daging, berapa kali
kita halaupun anjing itu, ia akan datang kembali, kerana
kegemarannya ada pada kita. Begitu juga syaitan. Syirik, bidaah,
hasad dan sebagainya, adalah kegemaran syaitan, maka betapa baik
si pengubat atau kaedah yang digunakan, jikalau si pesakit sendiri
enggan berubah, maka tidak hairan jikalau gangguan datang semula.

Sesungguhnya tiada nasihat yang lebih baik dari perkataan
Rasulullah S.A.W, dan tiada sunnah yang lebih baik dari sunnah
Rasulullah S.A.W. Bagindalah sebaik-baik bapa, sebaik-baik suami,
sebaik-baik jeneral peperangan, sebaik-baik guru, sebaik-baik
pemimpin, sebaik-sebaik sahabat, dan sebaik-baik ciptaan.
Dengan bantuan Al-Quran dan sunnah yang sahih, insya-Allah
segala gangguan dapat kita hindari.

Ya Allah, jauhilah kami dari gangguan Iblis dan anak cucunya,
laknatilah mereka, dan jauhilah mereka dari hamba-Mu yang soleh.

Ya Allah, tingkatkanlah kecintaan dan kefahaman kami kepada
sunnah Muhammad S.A.W, leraikan prasangka kami terhadapnya
andai ada, berikanlah kami kefahaman tentangnya dan jauhilah
kami dari kejahilan tentangnya.

Rindunya...

Ramadan kini tiba. Hati mukmin tidak sabar lagi untuk mengambil
peluang semaksima mungkin dibulan yang berkat ini demi
mendapatkan bekalan iman dan meningkatkan diri. Dihujung
Syaaban, Rasulullah saw berkhutbah mengingatkan para Sahabat
ra tentang Ramadan. Di sini saya mengambil kesempatan
mengingatkan diri saya dan kita sekelian berkenaan Ramadan
dan persiapan untuk memasukkinya.

Kita memasuki bulan berkat dimana pahala dilipatkali gandakan
bagi mereka yang mengharap ganjaran dan keredhaan Allah swt.
Dengan ini hamba-hambaNya semakin bertaqarrub kepadaNya dan
lebih berpeluang memasuki Syurga yang disediakan Allah swt.
Dari Qutaibah, dari Ismail bin Jaafar dari Abi Suhail, dari
ayahnya dari Abu Hurairah ra. sabda Rasulullah saw bermaksud,
"Apabila datang Ramadan, dibukakan pintu-pintu Syurga"
(Hadis sahih riwayat Al-Bukhari).

Dengan berpuasa, kita menahan diri dari makan, minum, hubungan
suami isteri, menjaga lidah, pemandangan dan hati hanya semata-
mata kerana Allah. Oleh itu Allah sendiri yang akan membalasnya.
Sabda Rasulullah saw bermaksud, "Sesiapa yang mendirikan (solat
dan ibadah) di malam Lailatul Qadar dengan penuh iman dan
mengharap ganjaran Allah, diampunkan dosa-dosanya yang telah
lalu. Sesiapa yang berpuasa di bulan Ramadan dengan penuh iman
dan mengharap ganjaran Allah, diampunkan dosa-dosanya yang telah
lalu" (Hadis sahih riwayat Al-Bukhari).

Didalam Ramadan, kita melipatgandakan ibadah solat kita, dan
lebih membiasakan diri kita mendampingi surau, masjid dan para
jemaah didalamnya yang beriman. Sabda Rasulullah saw berkenaan
Ramadan bermaksud, "Sesiapa yang mendirikan (solat Tarawih) di
bulan Ramadan, dengan penuh keimanan dan mengharap ganjaran
Allah, diampunkan untuknya akan kesalahan yang telah dikerjakannya"
(Hadis sahih riwayat Al-Bukhari).

Ramadan mengajar kita erti persaudaraan dan kesatuan umat Islam.
Dari Ibnu Syahab, dari Urwah bin Az-Zubair, dari Abdul Rahman bin
Abdul Al-Qari' berkata: Aku keluar bersama Umar Al-Khattab ra
pada suatu malam Ramadan ke masjid dan mendapati orang ramai
bersolat sendiri-sendiri dan berselerakan. Ada yang bersolat
sendirian. Ada yang bersolat diikuti beberapa orang. Umar ra
berkata bermaksud, "Aku lihat jika dikumpulkan mereka dibawah
seorang imam, itu adalah lebih baik". Kemudian beliau
melaksanakannya dan mengumpulkan orang ramai (bersolat) diimami
oleh Ubay bin Kaab ra. Pada suatu malam yang berikutnya, aku
pergi bersamanya ke masjid dan melihat orang ramai bersolat di
belakang seorang imam mereka. Umar ra berkata, "Alangkah
baiknya bid'ah ini"... (Hadis sahih riwayat Al-Bukhari).

Ramadan adalah bulan Al-Quran dimana Al-Quran diturunkan Allah
swt pada bulan tersebut. Jibril menyemak bacaan dan hafazan
Al-Quran Nabi saw dijuga dibulan ini. Oleh itu kita jadikanlah
bulan ini bulan yang lebih meriah bagi kita bersama Al-Quran,
dengan membacanya dan melaksanakan ajaran-ajaran yang terkandung
didalamnya. Ramadan adalah bulan bersedeqah, berkasih sayang
sesama umat Islam dan makhluk Allah swt. Kita perbanyakkanlah
bersedekah dan menjamu orang lain. Ibnu Abbas ra berkata
bermaksud, "Adalah Nabi saw orang yang paling pemurah dengan
kebaikan. Dia saw. lebih pemurah lagi di dalam bulan Ramadan
apabila didatangi oleh malaikat Jibril. adalah Jibril bertemu
Nabi saw tiap malam di bulan Ramadan sehingga pagi dan
mengemukakan Al-Quran kepada Nabi saw. Apabila Nabi saw bertemu
Jibril, Baginda saw menjadi lebih pemurah dari angin yang bertiup"
(Hadis sahih riwayat Al-Bukhari).

"Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Quran pada malam Lailatul Qadr.
tahukah kamu apakah malam Lailatul Qadr. Malam Lailatul Qadr
lebih baik dari 1000 bulan. Malaikat dan ruh turun pada malam
itu dengan izin Tuhan mereka dalam tiap urusan. Sejahtera malam
tersebut hingga terbit fajar" (Al-Quran).

Mukmin dan mukminah sentiasa mengejar peluang yang disediakan
Allah swt untuk hamba-hambaNya. Ini termasuklah ganjaran
berlipatkali ganda Malam Lailatul Qadar dimana ia lebih baik
dari 1000 bulan (83 tahun). Sabda Rasulullah saw bermaksud,
"Dapatkanlah (dengan tekunlah beribadat) pada malam Lailatul
Qadar pada Sepuluh Malam Terakhir dibulan Ramadan" (Hadis sahih
riwayat Al-Bukhari). Dalam riwayat Al-Bukhari yang lain bermaksud,
"Dapatkanlah (dengan tekunlah beribadat) pada malam Lailatul
Qadar pada malam-malam ganjil di Sepuluh Malam Terakhir
dibulan Ramadan".

Ramadan adalah bulan Iktikaf, iaitu berada di masjid untuk
memberi tumpuan sepenuhnya beribadah khusus kepada Allah swt.
Iktikaf membersihkan hati dan akhlak kita, kerana kita
berdamping dengan rumah Allah swt dan dapat tenang memuhasabah
dan menilai diri kita yang sering alpa dan tergoda. Dari Urwah
bin Az-Zubair ra dari Aisyah ra berkata bermaksud, "Sesungguhnya
Nabi saw beriktikaf pada Sepuluh Malam Terakhir di bulan Ramadan
sehingga Baginda saw diwafatkan Allah. Selepas kewafatannya,
isteri-isterinya pula beriktikaf" (Hadis sahih riwayat
Al-Bukhari).

Ramadan adalah bulan Jihad dan Kemenangan. Di dalam bulan ini
orang-orang beriman mencapai kemuncak ikhlas dan taqwa, kedua-
duanya adalah resepi kemenangan dalam Jihad. Di dalam Ramadan
orang-orang beriman memenangi Perang Badar (Tahun 2H), Perang
Pembukaan Mekah (Tahun 8H) dan Perang Ain Jalut mengalahkan
tentara Monggul.

Semoga Ramadan pada tahun ini merupakan Ramadan yang terbaik
buat kita, berjaya kita lalui sepenuhnya dan mendapat rahmah
(belas kasih Allah swt), maghfirah (keampunanNya) dan itqum
minannar (selamat dari api Neraka). Ya Allah terimalah puasa,
solat Tarawih, qiyamullail dan iktikaf kami dibulan yang mulia
ini. Ya Allah, terimalah ibadah dan taqarrub (usaha mendekatkan
hati dan diri) kami kepadaMu.

Ya Allah, jadikanlah kami diakhir Ramadan dikalangan hamba-
hambaMu yang bertaqwa seperti firmanMu bermaksud, "Wahai orang-
orang beriman, diwajibkan keatas kamu berpuasa sebagaimana
diwajibkan keatas orang-orang sebelum kamu, supaya kamu
bertaqwa..." (Surah Al-Baqarah). Ameen.

قُلۡ شَہۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدً۬ى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ۬ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِ‌ۚ فَمَن شَہِدَ مِنكُمُ ٱلشَّہۡرَ فَلۡيَصُمۡهُ‌ۖ وَمَن ڪَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ۬ فَعِدَّةٌ۬ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَ‌ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِڪُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِڪُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُڪۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُڪَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَٮٰكُمۡ وَلَعَلَّڪُمۡ تَشۡكُرُونَ
(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan
yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi
sekalian manusia dan menjadi keterangan-keterangan yang
menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang
benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu
yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya),
maka hendaklah dia berpuasa bulan itu dan sesiapa yang sakit
atau dalam musafir maka (bolehlah dia berbuka, kemudian
wajiblah dia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu
pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian
itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan dan Dia tidak
menghendaki kamu menanggung kesukaran dan juga supaya kamu
cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan) dan supaya kamu
membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya dan supaya
kamu bersyukur. (Surah Al-Baqarah 2: Ayat 185)

Jangan Ditangisi Apa yang Bukan Milikmu

Dalam perjalanan hidup ini seringkali kita merasa kecewa.
Kecewa sekali. Sesuatu yang luput dari genggaman, keinginan
yang tidak tercapai dan kenyataan yang tidak sesuai dengan
harapan.

Dan sungguh sangat beruntung andai dalam saat-saat tergoncangnya
jiwa, masih ada setitik cahaya dalam kalbu untuk merenungi
kebenaran. Masih ada kekuatan untuk melangkahkan kaki menuju
majlis-majlis ilmu dan majlis-majlis zikir yang akan memberikan
ketenteraman jiwa.

Hidup ini ibarat belantara. Tempat kita mengejar pelbagai
keinginan dan impian. Dan memang manusia diciptakan mempunyai
kehendak serta mempunyai keinginan. Tetapi bukan semua yang
kita inginkan dapat dicapai. Sesungguhnya tidak mudah menyedari
bahawa apa yang bukan menjadi hak kita tak perlu kita tangisi.
Banyak orang yang tidak sedar bahawa hidup ini tidak punya
satu hukum: harus berjaya, harus bahagia atau harus-harus
yang lain.

Betapa banyak orang yang berjaya tetapi lupa bahawa hakikatnya
semua itu pemberian Allah sehingga membuatnya sombong dan
bertindak sewenang-wenangnya. Begitu juga kegagalan sering
tidak dihadapi dengan betul. Padahal dimensi tauhid dari
kegagalan adalah tidak tercapainya apa yang memang bukan hak
kita. Padahal hakikat kegagalan adalah tidak terengkuhnya apa
yang memang bukan hak kita.

Apa yang memang menjadi milik kita di dunia, samada rezeki,
jawatan atau kedudukan, pasti Allah akan berikan. Tetapi apa
yang memang bukan milik kita, kita tidak akan mampu miliki;
walaupun ia nyaris menghampiri kita atau meskipun kita bermati-
matian berusaha mendapatkannya.

"Tiada suatu bencana pun yang menimpa di bumi dan (tidak pula)
pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Luh
Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang
demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Kami jelaskan yang
demikian itu) supaya kamu jangan berdukacita terhadap apa
yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira
terhadap apa yang diberikan-Nya kepadamu. Dan Allah tidak
menyukai setiap orang yang sombong lagi membanggakan diri.."
(Surah Al-Hadid: 22-23)

Maka sudahlah, jangan kau tangisi apa yang bukan milikmu!

Tipu Daya Syaitan

ALLAH berfirman bermaksud: “Syaitan memberikan janji yang
membangkitkan angan-angan kosong kepada mereka. Walhal
syaitan itu tidak menjanjikan kepada mereka kecuali
tipu daya belaka. Tempat mereka itu ialah
neraka jahanam dan mereka tidak memperoleh
tempat untuk lari daripadanya.”(An-Nisa: 120-121).

Keterbukaan manusia mengundang kehadiran syaitan ke dalam diri
masing-masing sebenarnya ada kaitan dengan sifat mazmumah yang
diamalkan dalam kehidupan seharian.

Melalui pelbagai jenis sifat mazmumah itu sama ada kita sedar
atau tidak, kita sebenarnya sudah menyediakan ruang kepada
syaitan menapak dalam diri.

Apabila syaitan sudah meraja dalam diri, seseorang individu
itu akan sanggup melakukan apa jua perbuatan keji dan mungkar
kerana keinginan nafsu akan menjadi sebati dengan sifat jahat
syaitan itu sendiri. Hati, suatu organ istimewa kurniaan Allah
kepada manusia pada saat dan waktu itu juga akan mula goyah
apabila sedikit demi sedikit syaitan durjana mula merayap
menguasai tunjang dalam badan manusia.

Beruntunglah golongan manusia yang berupaya menangkis godaan
itu. Mengikut ulama, syaitan akan menguasai tubuh badan
manusia melalui 10 pintu:

Pertama – melalui sifat sombong dan angkuh. Dua sifat ini amat
mudah tersemai dan menyubur dalam diri manusia. Ia berpunca
daripada keegoan manusia itu sendiri yang lazimnya akan mudah
hanyut ketika dilimpahi kemewahan.

Kedua – melalui sifat bakhil dan kedekut. Setiap harta benda
dan kemewahan diperoleh adalah kurniaan Allah yang seharusnya
dibelanjakan ke jalan yang hak. Ia boleh digunakan untuk
membantu orang memerlukan sama ada melalui kewajipan berzakat
atau bersedekah.

Ketiga – melalui sifat takbur dan bongkak. Sifat ini selalunya
bertapak dalam diri manusia yang berasakan dia sudah memiliki
segala-galanya dalam hidup ini. Mereka terlupa bahawa
kesenangan dan kenikmatan yang dikurniakan itu boleh ditarik
Allah pada bila-bila masa saja. Allah berfirman bermaksud:
“Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang yang takbur.”(an-Nahl:23)

Keempat – sifat khianat. Khianat dimaksudkan bukan saja melalui
perbuatan merosakkan sesuatu yang menjadi milik orang lain,
tetapi juga mengkhianati hidup orang lain dengan tidak mematuhi
apa-apa bentuk perjanjian, perkongsian dan sebagainya.

Kelima – sifat tidak suka menerima ilmu dan nasihat. Rasulullah
selalu menasihati sahabat Baginda agar menjauhkan diri masing-
masing daripada menjadi golongan keempat daripada kalangan
manusia dibenci Allah iaitu golongan yang tidak suka diri
mereka dinasihati atau mendengar nasihat orang lain.

Keenam – melalui sifat hasad. Perasaan hasad dengki selalunya
akan diikuti dengan rasa benci dan dendam berpanjangan.
Rasulullah SAW pernah bersabda bermaksud: “Hindarilah kamu
daripada sifat hasad kerana ia akan memakan amalan kamu
seperti api memakan kayu kering ”(Riwayat Bukhori dan Muslim).

Ketujuh – melalui sifat suka meremehkan orang lain. Sifat ego
manusia ini selalunya akan lahir apabila seseorang individu
itu berasakan dirinya sudah sempurna jika dibandingkan dengan
orang lain. Orang lain dilihat terlalu kecil dan kerdil jika
dibandingkan dengan apa yang dia miliki. Abu Umamah pernah
meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:
“Tiga kelompok manusia yang tidak boleh dihina kecuali orang
munafik ialah orang tua Muslim, orang berilmu dan imam yang
adil.” (Riwayat Muslim).

Kelapan – melalui sifat ujub atau bangga diri. Menurut Imam
Ahmad, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Jangan kamu
bersenang lenang dalam kemewahan kerana sesungguhnya hamba
Allah itu bukan orang yang bersenang-senang saja.”

(Riwayat Abu Naim daripada Muaz bin Jabal)

Kesembilan – melalui sifat suka berangan-angan. Islam adalah
antikemalasan. Orang yang berat tulang untuk berusaha bagi
mencapai kecemerlangan dalam hidup akan dipandang hina oleh
Allah dan manusia. Mereka lebih gemar berpeluk tubuh dan
menyimpan impian tinggi tetapi amat malas berusaha
memperolehnya.

Kesepuluh dan terakhir – melalui sifat buruk sangka. Seseorang
suka menuduh orang lain melakukan kejahatan tanpa diselidiki
terlebih dulu amat dicela Islam. Rasulullah SAW bersabda
bermaksud: “Nanti akan ada seseorang berkata kepada orang
ramai bahawa mereka sudah rosak. Sesungguhnya orang yang
berkata itu sebenarnya sudah rosak dirinya.”(Riwayat Muslim)